台灣公民社會對以巴衝突的緊急呼籲
由於以色列自去年12月27日起，以反制哈瑪斯持續從迦薩發射火箭攻擊以國平民為由， 對迦薩走廊發動空襲與砲擊，並自今年1月3日起發動地面攻勢，迄今已造成當地巴勒斯坦人民逾500人喪生，其中半數為平民、警察等非戰鬥人員，包括許多兒童，受傷的平民人數則已超過2000人；在以色列方面，也已有4人傷亡。
迦薩面積360平方公里，正好是台灣的百分之一。如按台灣的比例計算，迦薩只能住23萬人，但實際上卻擠進了150萬人。在以色列的軍事與經濟封鎖下，這150萬人的基本衣食健康狀況已極惡劣（例如根據Johns Hopkins大學的研究調查，53%生殖年齡的婦女和44%的兒童患有貧血症）。本來已經戰禍連連；如今密集空襲與砲擊之外，又有地面戰爭，其所將造成的對平民的傷害更將難以想像。 站在維護人權與人道的立場，我們對以巴雙方以平民為目標互相攻擊的不法行為，深感憤怒。
在世人剛剛慶祝〈世界人權宣言〉六十週年的當下，這樣肆無忌憚違悖國際人權準則的暴力行為，尤其以色列「反擊」之一如往例無視比例原則，更令人齒寒。 我們了解，巴以雙方的衝突有其複雜的歷史背景以及國內、國際政治的因素。但任何這樣的因素都不能合理化對生命的踐踏。我們更憂慮，冰冷的傷亡統計數字所代表的，是多少破碎的家庭和未竟的人生夢想。這些永難彌補的人性創傷，將使兩個民族的仇恨更難化解，和平更為遙遠。
做為地球的共同居民，我們無法對如此反人性的暴行視而不見，也無法不去擔心聽似遙遠的砲聲對人類安全的共同警訊，所以我們不能沉默以對。
我們共同呼籲：
1. 衝突各方的軍隊及武裝團體應立即停火，以和平方式解決爭端。
2. 衝突各方應尊重所有國際人權標準與國際人道法，不得以平民及非軍事用途的民間設施為攻擊目標，並應盡一切注意避免平民受戰火波及。
3. 以色列應立即停止對迦薩地區的封鎖，容許人道、人權工作者及新聞記者自由進出，確保居民能得到生活必需品、傷者和病患能及時獲得適當的醫療照護。
4. 聯合國安理會應負起責任，確保衝突各方遵守國際人權與人道法。針對以色列與哈瑪斯雙方攻擊平民的不法行為，安理會應以決議加以嚴厲譴責，並要求即刻停止。
發起團體：國際特赦組織台灣總會 （聯絡人：秘書長王興中 0939-321-179）
相關行動：
1. 請各連署團體於網站公佈聲明全文。（連署團體名單以國際特赦組織台灣總會網站公佈為準）
2. 聲明寄交以巴雙方政府及聯合國。
3. 前往以色列駐台代表處遞交聲明。（時間暫定1月9日週五AM10點,若有變動另行通知）
網路連署網址: https://spreadsheets.google.com/viewform?key=pezvnYU13v71wAV2z4sjDEQ
或上本會網站連署: http://amnesty.tw/
本文出處:http://amnesty.tw/
打人的不見的是壞人
被打的也不見得都是好人
http://ntdtv.com/xtr/b5/2009/01/07/a242960.html#video
Ref above the video.
Why Isreal need to fire? who is on fire first?
哈瑪斯 攻擊 以色列 first.
以反制哈瑪斯持續從迦薩發射火箭攻擊以國平民為由
哈瑪斯持weapon and missle almost come from China and backward support by China.哈瑪斯 攻擊 以色列,then Isreal can not fire back?
We hope peace but who is original killer?
以巴衝突的問題，不在於以色列是否有權反擊，而在於以色列無視比例原則的攻擊行動。近日衝突以來，以色列軍民死傷甚微，巴勒斯坦人卻已經有數百人死亡、二千多人受傷，房屋財物損失難計。
巴勒斯坦的國際處境，和台灣有類似之處，都是現行國際關係體系的犧牲者。巴勒斯坦勉強獲得獨立，卻仍是以色列的「國中之國」，一發生衝突，就是巴勒斯坦被壓著打。聯合國及各強國基於國際慣例，通常不介入「內政」，故各種被視為內戰的屠殺履見不鮮。
另一方面，普遍人權大於國家主權的概念，已逐漸成為當前世界主流價值，基於此，國際輿論壓力有時可能促成停火、制裁犯了戰爭罪行的一方。
只要台灣仍是「非正常國家」，和中國發生衝突時，也可能會是此種狀況。
只有在人權超越國家主權之上的原則下，在台灣島上的住民才有更高的保障正當性。否則，困於國家體系，來日若有「台–中戰爭」，恐為國際視為「內戰」，則美日出兵無據，危及台灣安全。
在此原則下，台灣對於巴勒斯坦問題應該關注，強調人權保障至上原則，反對政客假國家、民族之名激化對立，製造流血衝突。
除了台灣公民社會的呼籲之外，還有一些台灣人士參與發起：「兩岸四地華人要求以色列立即停止加薩戰火，雖有一定的進步性，然而，彰舉「兩岸四地華人」，以進步議題包裝「兩岸四地」政治實體，更偷渡華人的種族主義色彩，形同「華人Chinese要求猶太人Jews停火」，暴露出發起者的大中國主義思想，不符人權訴求不分種族、階級、黨派的普世性原則。
http://campaign.tw-npo.org/200901623010100/index.php?serial=200901623010100
在這個節骨上，國際特赦組織台灣總會的聲明顯得更為重要。站在台灣的觀點上，站在人權的立場上，我們要求和平。
推薦這篇基督教觀點的文章：
以巴衝突中看應許之地
http://blog.roodo.com/karlatheo/archives/8049441.html
節錄文章最後數段：
如果基督教要在這場永恆的爭鬥中要發言，我們還得先自我反省：基督教文明怎樣推波助瀾地讓屠殺猶太人的慘劇發生！Holocaust幾乎堵住了我們對我們猶太兄弟姊妹發出警語的口。但是我們不能只有沉默地浸潤在我們的悔意與歉意當中。我們仍要一起攜手來面對上帝的選民可能的未來。
耶穌是溫柔的以撒的後裔，是上帝的愛的化身。祂被殺害。在一個充滿衝突與高牆的世界裡，以愛打破藩離的先知沒有立足之地，以仇恨餵養著的權力體系，容不下一個宣揚愛仇敵的聖者。
但是祂沒有放任死亡永遠主宰世界。復活的生命衝破陰間權勢。我們也都分享了這樣的力量：基督的復活，讓我們這些追隨祂的人，可以看透暴力與壓迫的本質，有力量繼續去愛，去當和平使者，去打破圍牆。
要解開以巴衝突的結，基督教世界能提供的，應是愛的行動與信息。巴勒斯坦並不是只有伊斯蘭文化，巴勒斯坦也有不少基督徒，他們致力於和平的工作，在以色列境內更有不少基督教的團體。讓我們在禱告與行動中支持這些勇於打破圍牆的基督徒，讓耶穌基督的愛穿透一切，修補以巴衝突所帶來的創痛。