【论述】必须保卫台湾人的生活方式

台湾民主化历今已近二十年，解严、修宪、直选、飞弹危机、政党轮政等进程逐渐形塑台湾人民的民主学习曲线。 从「阵痛期」到「二次政党轮政」，民主不但成为「城里唯一的游戏」，也逐渐形塑台湾人的生活方式。 在一种颠跛却稳健的移动轨迹中，台湾人已经逐渐地定义自身的「民主」知识，并且在众声喧哗的争辩下，形成几项珍贵的共识作为支撑台湾民主的三根支柱。

第一，由于台湾民主选举的开展， 以台湾两仟三佰万人做为主权实体，成为岛上住民的最大公约数 。 如同其他第三波民主化的国家一样，尽管我们对于历史诠释、转型正义、国家定位等重大政治议程的理解未臻共识，然而，即使是不同政治立场的朋友也同意「台湾的前途必须由岛上二千三佰万人所决定」。 这是一个台湾绝大多数国民的共同理解，主权在民也是区辨民主与极权的最大分野。

第二，由于民主的开展，不同政治意见的争辩，使台湾人理解到不同政治主张必须透过不断的沟通与协调。 因此， 尊重多元价值，保障基本人权成为我国民主推进的重要象征 。 换句话说，无论是国家定位、党派立场、族群归属、宗教信仰及性别差异，作为一个初生的民主国家，我们必得捍卫多元主义的持续存在，反对任何打压异议的威权做法。

第三，台湾的民主历程上，由于众多先贤先烈的牺牲与奉献，才使得民主政体的基础–言论自由，得以逐渐发展。 如同自由主义大师约翰． 弥尔所谕示的，压制言论自由无异压制真理阻碍进步。 而美国宪法增修条文第一条规定：人民有自由表达其思想及观感，不受政府限制之权利。 据此， 作为民主共和国的执政者，接受人民的托付职权（mandate），必须优先捍卫言论自由，断不可以民主的方式埋藏民主 。

近日我国政坛因为中国海协会主席陈云林先生访台，引起社会普遍的疑虑与不乐见的冲突，究其因，乃在陈云林先生访台过程中，台湾民众对于此一事件是否伤害我国民主发展的三大支柱颇有疑虑。 首先，陈云林先生并不尊重我方主权，沿途所到之处，一切代表我国主权的国旗、国歌、国徽、国衔均不得出现。 更甚者，与陈先生交流之我方官员均无法秉官衔交流，严重矮化我国政治主权。 重要国际媒体，诸如纽约时报、朝日新闻等均为文认定陈先生在会晤马总统时将不以「总统」名号称之。 而马总统关于台湾、中国非国与国关系之言论，除了遭到国际友人的普遍关注，更引发人民普遍的不安。 因此，陈云林先生访台应正视我国主权属于全体台湾人民之事实，以对等地位对与我方官员进行咨商，而任何的两国关系进程，更应摒除密室政治，接受民意的监督，以落实人民主权。

其次，陈云林先生访台期间，警方在其所到之处一律净空，强力排除不同政治意见的表达，固然保护陈云林先生的人身安全为地主国责任，然而，先进民主国家在接待中国官员来访之时，均亦容许图博（西藏）独立人士、中国民主人士、法轮功等等异议团体表达意见。 此不但是一个民主社会多元主张之事实，亦是不同政治意见相互交流沟通的重要契机。 然而，此次警方强力执法不但造成严重的警民对立，对于不同政治主张的表达亦全数压制，马英九先生在就任总统前曾多次声明：「六四不平反，统一不用谈」，显见马先生亦认同人权作为民主的优先价值，然而此次警方执法与此背道而驰，引发民主倒退的质疑。

第三，本次多起民众抗议事件遭到警方过度执法，严重侵害人权，违反言论自由。 大法官曾表示：「言论自由为人民之基本权利，宪法第十一条有明文保障，国家应给予最大限度之维护，俾其实现自我、沟通意见、追求真理及监督各种政治或社会活动之功能得以发挥。」因此警察在执行勤务时，不仅有义务对表达意见的人民给予适当保护，更应该协助人民行使表达意见之自由。 然而，本次警方执法宛如中国公安，净空高速公路车道，禁止民众在公共场合举国旗，禁止民众在公共场所说「台湾不是中国的」，甚至连播放台湾音乐亦遭取缔。 马总统有必要为警方滥权之作为提出说明。

台湾的民主是全体人民历经战后五十年努力所得致的历史成果，然而此一成果在近日的诸事件中，已经遭到威胁。 美国独立宣言明示人民具有追求生命、自由与幸福的权利。 我们必须保卫台湾人的生活方式，更要捍卫自由选择的权利 。